Life’s but a walking shadow, a poor player
That struts and frets his hour upon the stage
And then is heard no more: it is a tale
Told by an idiot, full of sound and fury,
Signifying nothing
—-Macbeth, Act 5, Scene 5
希腊神话中，人类是泰坦神族的普罗米修斯用泥土和水塑造，智慧女神雅典娜再赐予他们灵魂。后来普罗米修斯为了人类从奥林匹斯盗火，触怒宙斯被锁在高加索山上，每天有一只鹰去吃掉他的肝脏，又重新长出来，周二复始。直到几千年后被赫拉克勒斯解救出来。
《普罗米修斯》片头取景自冰岛Dettifoss瀑布，场面非常宏大，混沌和压抑的气氛会自然地让人想到《第七封印》，隐隐地告诉我们这也是一部关于“神”的电影。巨大的飞碟离开，而“神”喝下神秘液体自毁，留下DNA残片，给地球带来生命。
人从哪里来，这个问题追本溯源，就到了宇宙从何而来。关于这个命题，哲学家争吵了几千年。在东方，道家讲“万物生于有，有生于无。”佛家说菩提本无树。宋代大儒周敦颐的宇宙观则是“无极而太极，太极动而生阳，静而生阴”。虽然也有天人合一这样为统治者服务的思想，总的来说，古代的东方人是自由意志的和唯心的。宇宙间原本是无序的，而无序很偶然地生出了有序。与之形成对比的古代西方人，崇尚演绎法和逻辑推理。无论是认为宇宙无生无毁的亚里士多德，理性主义的笛卡尔，还是泛神论的斯宾诺莎，抑或是不可知论者伊曼纽尔康德，都至少认为，宇宙的诞生是有驱动力的，亘古以来就是有所谓“秩序”的。直到近代，弗雷德里希尼采在他尚且还没有发疯的时候惊呼“Gott ist tot!”(上帝已死)，米兰昆德拉在《生命不能承受之轻》的开篇是这样阐释尼采的“永劫回归”观的：
“如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的 每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。”
《普罗米修斯》就是在试图诠释尼采的“永劫回归”观。生化机器人大卫是人类创造的，而人类由“工程师”创造的，那“工程师”又是谁创造的呢？当被问到“Why did you make me”时，作为人类的查理轻蔑地对人类的造物大卫说：”We made you because we could.”，作为造物主，造物本来就是不经意之间的创作。当人类自己满怀信心去寻找自己的“神”，却发现“上帝已死”。唯一存活一个“神”几乎没有犹豫的就对人类痛下杀手。人类主观地认为大卫是没有灵魂和喜怒哀乐的，因为他是人类的造物。而其实他早就有了自由意志，并且把所有人玩弄于鼓掌之上。“神”则以为异形病毒可以毁灭他们的造物人类，却一不小心毁灭了自己。片尾字幕中出现的10,11,12指向一个网站 http://www.whatis101112.com/，点进去是尼采的作品《查拉图斯特拉如是说》：
“人类伟大之处，正在于他是一座桥而不是一个目的，人类可爱之处，正在于它是一个过程与一个没落”。
《查拉图斯特拉如是说》同样也是另一部比较晦涩的科幻作品，斯坦利库布里克于1968年的《2001太空漫游》的灵感来源，片中第一幕“人类的黎明”，黑猩猩伴随着施特劳斯的交响诗《查拉图斯特拉如是说》，学会了用动物骨骼做武器。
影片中还有几个时间点引起了我的注意。
被伊丽莎白和查理称为神给人类留下的邀请函的远古壁画，年代是35000年。35000年是个什么时候呢？大约从那个时候开始，更强壮脑容量也更大的尼安德特人突然开始消失，我们的老祖先，克罗马农人或曰智人逐渐统治了这个世界。从此从猿到人的进化过程开始突飞猛进。
“神”的弯月形飞船准备启程去毁灭人类的日子是2000年前。2000年前是耶稣基督降世，为人类受难，又复活升天的时间。耶稣是什么？是弥赛亚，也就是救世主。
